倭马亚风格最著名的建筑是大马士革的大清真寺、圆顶清真寺和科尔多瓦的大清真寺。倭马亚王朝是新伊斯兰世界的“第一个”王朝。
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倭马亚王朝是如何开始的?
倭马亚风格的名字来自于创造这种风格的王朝。倭马亚家族在前伊斯兰时代由倭马亚·伊本·阿布德·沙姆斯(Umayya ibn Abd Shams)领导，是以麦加为中心的古莱什(Quraysh)部落的家族。倭马亚王朝有两个分支:苏非亚尼王朝和马尔瓦尼王朝。公元632年先知穆罕默德去世后，他们年代“正确引导的哈里发们”在他们的严格指挥下，阿拉伯军队把新征服的土地从阿拉伯带到地中海沿岸。穆阿维亚统治时期(661-80年)伊斯兰教权力从阿拉伯半岛转移到叙利亚。在穆阿维亚的统治下，大马士革城变成了帝国的首都。这个新帝国从印度河延伸到大西洋，标志着倭马亚王朝的开始。
倭马亚王朝的艺术
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倭马亚时代是伊斯兰艺术最多产的时期之一。当伊斯兰教成为主要宗教，阿拉伯语成为官方语言时，艺术家们继续以他们传统的方式创作。艺术的影响来自于古老的古典传统。这种意识形态在地中海东岸盛行，尤其影响了纺织品、金属制品以及动物和人物的描绘。在此期间艺术家们开发了新的形式、技术和创意习俗。这种艺术改编让位于一种明显具有伊斯兰色彩的新艺术表现形式。
西班牙倭马亚时期的艺术(711-1031)
阿卜杜勒·拉赫曼一世公元756年抵达西班牙，并在那里建立了伊斯兰首都。在科尔多瓦，他们开始复兴倭马亚时期，以响应地中海文化的冲动。这是伍麦亚人统治伊斯兰世界时形成的一种怀旧。许多来自国外的慈善家站出来展示权威和王权。奢侈品，比如青铜动物雕像，镀金的盒子银雕刻的象牙和华丽的丝绸被委托建造许多美丽的宫殿。一些艺术品用灰泥墙板装饰，华丽大理石首都和大理石喷泉。
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一个房间大小的米赫拉布，在大清真寺，是由Al-Hakam二世在961到976之间。上面装饰着由拜占庭艺术家创作的彩色马赛克，中间穿插着雕刻的灰泥。这个设计代表了伊斯兰宗教物质和精神胜利的视觉庆祝。
倭马亚帝国的建筑成就
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倭马亚风格在伊斯兰建筑的发展中至关重要。的新的宗教和习俗要求不同的空间使用。倭马亚人经常建造他们的纪念碑在象征性或历史遗迹上。例如，耶路撒冷的圆顶清真寺建在所罗门圣殿的旧址上，与穆罕默德升天有关。
另一个宗教建筑包括麦地那扩建后的清真寺，这是穆罕默德的故居。另一个代表这种风格的重要地点是倭马亚王朝首都大马士革的清真寺。这个地方以前是罗马神庙，但后来被改造成清真寺，作为伊斯兰教宗教和政治统治的标志。
信息来源:
https://en.wikipedia.org/wiki/Umayyad_architecture
https://www.britannica.com/topic/Umayyad-dynasty-Islamic-history
https://www.khanacademy.org/humanities/art-islam/chronological-periods-islamic/islamic-art-early/a/the-umayyads-661749-ce
https://www.metmuseum.org/toah/hd/umay/hd_umay.htm
https://www.phaidon.com/agenda/art/articles/2013/december/23/the-art-of-umayyad-period-spain/
