挂毯是一种纺织艺术，在垂直织机上织成，所有的经线都隐藏在成品中，不像织物的经线和纬线都可见。
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用什么材料制作挂毯?
羊毛最常用的材料是什么经即在挂毯织物中纵向排列的平行线。宽纬线或填充线，在经线上方和下方以直角穿过，完全覆盖经线，也更常见的羊毛。羊毛常被用来与编织结合亚麻、丝或棉线它可以在颜色和质地上提供更多的多样性和对比，比羊毛更适合编织细节或创造精致的效果。在欧洲挂毯在美国，人们用轻薄的丝绸来制作图片效果色调的渐变和空间的衰退。
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大多数中国和日本挂毯有经线和纬线。挂毯完全由亚麻都是古代制造的埃及而科普特人，或埃及基督徒，以及中世纪的欧洲人有时会使用亚麻布做经线。棉花和羊毛被用来哥伦布发现美洲大陆前秘鲁挂毯以及中世纪伊斯兰世界制作的一些挂毯。从14世纪开始，欧洲的织布工就开始使用黄金而且银纬丝线与羊毛和丝绸一起做成华丽的效果。
中世纪挂毯的制作工艺是什么?
挂毯首先是技术．它不同于其他形式的有图案的编织在那个不纬线程穿过整个织物网的宽度。图案或背景的每个单元都编织了纹理，只在图案或纸板上出现颜色的部分来回插入纹理。纬线交替地在经线的上方和下方通过，返回时在经线原来的上方和下方，反之亦然。每一步被称为a选择，完成后，纹理被各种设备紧紧地推在一起(指针、杆子、球杆、梳子或锯齿状钉子在日本)。纬线比完全隐藏它们的经线要多。的扭曲在织成的挂毯上，只会在纬线上出现或多或少有标记的平行脊。
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的厚度经纱的粗细影响织锦织物的厚度。在中世纪的欧洲在美国，羊毛挂毯织物的厚度约为每英寸10-12线(每厘米5线)，例如14世纪的昂热天启挂毯。
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挂毯和绘画有什么关系?
与挂毯有着密切的关系绘画此外，一些最好的挂毯是由著名画家设计的。不幸的是，这种联系常常以不可估量的方式给媒体投下阴影。有人见过挂毯只不过是画的复制品或者作为室内摆设，导致观众和艺术史学家忽略或认为它们不那么重要。
因为挂毯是用弹性纤维，它们可以很容易地卷起来移动式和裱框画相比。这种灵活性使得皇室、贵族、教会要人和其他富有的挂毯主人在旅行时可以随身携带挂毯。用这种方法织成的挂毯相对来说比较小圣经的图片用作日常祈祷和个人反思时刻的祈愿图像。
另一方面，较大的挂毯被挂在城堡、修道院和宫殿里装饰在一个没有中央供暖系统的时代，通风的大厅和房间都要铺设好。在主要的国家和宗教仪式上，挂毯也被挂在建筑物外面，悬挂在阳台上，或直接贴在沿街的外墙上。
挂毯质量特征
挂毯的质量取决于四个可变因素:纸板的质量从它被复制;织工的技艺；纬纱的细度(每厘米经纱数和纬度);而且材料的质量．一幅挂毯的价格，在中世纪晚期和文艺复兴时期的，根据其质量而有所不同。制作大型挂毯需要许多熟练的织工参与。
中世纪最重要的挂毯是什么?
在8世纪末，发现的一些文献描述了装饰西欧教堂和修道院的带有形象装饰的挂毯，不幸的是，没有留下任何例子，使用的术语的模糊性并不能确定使用的技术。11世纪所谓的贝叶挂毯描绘诺曼人征服英格兰的挂毯
从早期哥特在13世纪到20世纪期间，西欧的挂毯非常繁荣。很少有哥特式以前的挂毯保存下来。这幅为德国科隆圣格伦教堂唱诗班悬挂的挂毯可能是中世纪欧洲保存最古老的挂毯。这幅七色羊毛挂毯可能是11世纪初在科隆制作的。公牛和狮鹫在战斗中被锁定的徽章可能是改编自拜占庭式的或叙利亚丝绸面料。圣格伦的布是装饰性的，但早期在莱茵兰为哈尔伯施塔特大教堂编织的三幅挂毯系列是叙事的。这些羊毛和亚麻窗帘可以追溯到12世纪末和13世纪初，具有高度的风格化和所有形状的轮廓。天使挂毯，展示了亚伯拉罕和大天使圣米迦勒的生活场景使徒挂毯这幅画展示了基督被他的12个门徒包围着，将被悬挂在教堂唱诗班的座位上方。第三幅挂毯叫做Tapestry的查理曼大帝古代四大哲学家之一，是一幅垂直挂毯，与德国莱茵兰的奎德林堡修道院在罗马式公元12世纪到13世纪早期的时期。
在挪威Oseberg出土的一艘9世纪早期的殡葬船中，发现了一幅挂毯的碎片，上面有人物和树木的痕迹，让人想起挪威传说中描述的挂毯。罗马式编织的主要作品之一是一幅更完整的挂毯，可以追溯到12世纪末或13世纪初，为黑德马克区挪威巴尔迪霍尔教堂(Norwegian Baldishol Church)制作。最初是一系列跨越一年12个月的羊毛窗帘，只保留了四月和五月的面板。这些挂毯与为哈尔伯施塔特大教堂制作的挂毯通过明显的程式化图像联系在一起。
信息来源:
https://www.britannica.com/art/tapestry#toc73783
http://www.artic.edu/aic/collections/exhibitions/divineart/usefunctap
