挂毯是一种纺织艺术，在立式织机上编织，所有的经线都隐藏在完成的作品中，不像织物的编织，经线和纬线都是可见的。
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做挂毯用的是什么材料?
羊毛最常用的材料是什么经即在挂毯织物中纵向平行排列的线。宽线、纬线或填充线，它们在经线的上方和下方成直角穿过，完全覆盖经线，也更常见的是羊毛。羊毛常被用于编织与亚麻线、丝线或棉线它可以在颜色和质地上提供更大的多样性和对比度，比羊毛更适合编织细节或创造精致的效果。在欧洲挂毯轻丝绸被用来制作图片效果色调的渐变和空间的衰退。
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大多数中国和日本的挂毯有经线和纬线。全部的挂毯亚麻都是古代制造的埃及而科普特人、埃及基督徒和中世纪的欧洲人有时用亚麻布做经纱。棉花和羊毛被用来哥伦布发现美洲大陆前秘鲁挂毯以及一些中世纪伊斯兰世界制作的挂毯。自14世纪以来，欧洲织工使用黄金和银纬线沿着羊毛和丝绸来实现华丽的效果。
中世纪挂毯的制作技术是什么?
挂毯首先是技术。它不同于其他形式的有图案的编织在那里没有纬线程被带过整个织网宽度。图案或背景的每个单元都是用纹理编织而成的，这种纹理只在图案或纸板上出现颜色的部分来回插入。纬线交替地从经线的上方和下方经过，然后回到它们原来在上方的地方，反之亦然。每一步称为a选择完成后，纹理被各种设备牢牢地推在一起(指针、棒子、球杆、梳子或锯齿状钉子在日本)。纬线比完全隐藏它们的经线要多。的扭曲在织锦成品中，纬纱上只出现或多或少有标记的平行纹。
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的厚度经纱的大小影响织锦织物的厚度。在中世纪的欧洲在美国，羊毛挂毯织物的厚度约为每英寸10-12线(5到厘米)，比如14世纪的昂热天启挂毯。
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挂毯和绘画有什么关系?
Tapestry与。有着密切的关系绘画此外，一些最好的挂毯是由著名画家设计的。不幸的是，这种联系经常以不可估量的方式给媒体蒙上阴影。有些人见过挂毯只是绘画的复制品或者作为室内陈设导致观众和艺术史学家忽略或认为它们不那么重要。
因为挂毯是用弹性纤维，它们可以很容易地卷起来移动式与装裱画相比。这种灵活性允许皇室、贵族、教会要人和其他富有的挂毯所有者在旅行时随身携带。这样穿的挂毯相对较小圣经的图片用作日常祈祷和个人反思时的祈祷图像。
另一方面，较大的挂毯则挂在城堡、修道院和宫殿里装饰在没有中央供暖系统的时代，还可以把通风良好的大厅和房间排好。在重大的国家和宗教仪式上，挂毯也被挂在建筑物外面，悬挂在阳台上，或者直接贴在街道的外墙上。
挂毯质量特点
挂毯的质量取决于四个可变因素:纸板的质量被复制的;织工的技艺；纬线的细度(每厘米经纱数和纬度);和材料的质量。一幅挂毯的成本，在中世纪晚期和文艺复兴时期的，根据其质量而有所不同。生产需要许多熟练的织工参与制作大型挂毯。
中世纪最重要的挂毯是什么?
在8世纪末，一些文献描述了装饰西欧教堂和修道院的带有象征性装饰的挂毯，不幸的是，没有留下任何例子，所使用的术语含糊不清，无法确定所使用的技术。11世纪所谓的贝叶挂毯描绘诺曼征服英格兰的是一块船员绣花挂毯。
从一开始哥特在13世纪到20世纪期间，西欧的挂毯十分繁荣。保存下来的哥特式以前的挂毯很少。这幅挂在德国科隆圣杰伦教堂唱诗班上的挂毯可能是中世纪欧洲保存最古老的挂毯。这幅七色羊毛挂毯可能是11世纪初在科隆制作的。公牛和狮鹫格斗的纹章可能是改编自拜占庭式的或叙利亚丝绸织物。圣吉伦的布料是装饰性的，但早期在莱茵兰为哈尔伯施塔特大教堂编织的三幅挂毯系列是叙事性的。从12世纪末到13世纪初，这些羊毛和亚麻窗帘都是高度风格化的，所有形状都有轮廓。天使的挂毯，展示了亚伯拉罕和天使长圣米迦勒的生活场景使徒挂毯这幅画描绘了耶稣被他的12个门徒包围着，将被悬挂在大教堂唱诗班的上方。第三幅挂毯叫做Tapestry的查理曼大帝古代四大哲学家之一，是一幅垂直挂毯，与德国莱茵兰的奎德林堡修道院在1920年制作的作品有关罗马式12世纪和13世纪早期的时期。
在挪威奥塞贝格出土的一艘9世纪早期的殡葬船上，发现了一幅挂毯的碎片，上面有人物和树木的痕迹，让人想起挪威传说中描述的挂毯。罗曼式编织的主要作品之一是一幅更完整的挂毯，可以追溯到12世纪末或13世纪初，为海德马克地区的挪威巴尔迪霍尔教堂制作。最初，一系列羊毛窗帘横跨一年的12个月，只有4月和5月的面板幸存下来。这些挂毯与那些为哈尔伯施塔特大教堂制作的挂毯是由图像的明显风格化联系在一起的。
信息来源:
https://www.britannica.com/art/tapestry#toc73783
http://www.artic.edu/aic/collections/exhibitions/divineart/usefunctap
