古代希腊的历史时期在世界历史上是独一无二的。它被认为是直接在适当的历史中证明的第一个时期，而早期的古代历史或原始历史是以更高的间接证据所知
世纪
一个城邦(复数:poleis)是古希腊社会的典型结构。城邦由城市中心组成，城市中心通常设有防御工事，并有一个建在天然土地上的神圣中心卫城或港口，控制着土地周围的地区（Chora）。
因此，城邦这个词被翻译为市，州“因为通常只有一个城市，因为一个人城邦是独立的从其他城邦的角度政治、司法、法律、宗教和社会机构和惯例在美国，每个城邦实际上都是一个国家。就像一个国家一样，每个城邦也参与国际事务，与其他城邦和非希腊国家在贸易、政治联盟和战争领域都是如此。
其他文化也有类似的社会和政治结构，尤其是巴比伦人、伊特鲁里亚人和腓尼基人，后者被认为是作为公共单位的城邦的始祖。
信息来源:http://www.ancient.eu/Polis/
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哪个是古希腊的两个主导城市？
雅典和斯巴达，既有强大的希腊城市国家，也曾曾被打扮成盟友格雷科 - 波斯战争然而，随着波斯的撤退，雅典变得更加强大，紧张局势加剧，最终演变为近三十年的战争。斯巴达取得了胜利，而持续不断的战争却让雅典破产，精疲力竭，士气低落。这两个城邦都没有恢复他们曾经拥有的军事力量。
在波斯的失败中英雄角色（480-479 B.C.）的角色之后，在未来半个世纪的雅典和斯巴达在城州的奉献中占据了优势，他们的竞争慢慢地导致了长期预期的摊牌。Thucydides是一位当代历史学家，认为战争因斯巴达担心雅典的崛起而担心，其帝国和资本越来越多的富有想象力和较少的冒险竞争对手。
策略在希腊战争中第一次变得突出，因为雅典人对其进行了无关紧要的调查伯罗奔尼撒半岛．
近三十年的持续战斗左雅典破产，疲惫，和不清楚。但斯巴达及其盟友没有职位，以维持在希腊的均匀的军事霸权。在诽谤的伯罗奔尼撒战争，古城邦的土地战争结束了。现在的战争意味着将冲突扩展到各种昂贵和致命的新领域，而过去的协议在这些领域意义不大。这位希腊天才被解放出来，可以不受道德约束地将资本、技术和人力用于战争，但在这个过程中，旧的城邦观念消失了。
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古希腊人的特点是什么?
政治和哲学是古希腊人更与众不同的两个方面。
这座城市是引领美好生活中潜在合作的领域，尽管它与潜在争议的领域相同的象征应该被追求被理解为与他人的一些争夺。
政治理论化开始于关于政治有什么好处，谁能参与政治，以及为什么参与的争论，这些争论是公民斗争中意识形态和物质控制的工具也试图为这些斗争提供逻辑或架构框架。
在生育哲学时，波利斯也诞生了亚里士多德将描述为两个生命的紧张局势：政治生活和哲学生活．在一个以繁荣(eudaimonia)和美德(aretê)为中心的古代文化中，伦理和政治之间紧密相连的一条断层线在这里打开。
与修辞，美德，知识和正义的问题有关，苏格拉底“哲学生活甚至在他去世之前与政治生活（他的审判和执行在雅典民主制度的手中）掀起了他。但对于他的学生柏拉图和柏拉图的学生亚里士多德在美国，对政治等人类事务的实践甚至研究都不如对自然和神圣领域的真理进行更广泛的研究那么神圣，因此也就不那么令人钦佩了。哲学也许必须解决政治问题，但它的最高使命超越了政治。
重要的是要认识到，古代政治哲学的创始人在一定程度上试图定义一个独立于普通政治行动的哲学思考的新空间。这并不是说他们也没有普通的政治意图，而是强调发明政治哲学也意在作为一种对普通政治生活价值的反思方式。
信息来源:https://plato.stanford.edu/entries/ancient-political/#PolAncGre
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古希腊最重要的建筑地标是什么?
帕特农神庙是古希腊最重要的建筑地标，希腊女神雅典娜的首席庙在山上雅典卫城,希腊。它建于公元前5世纪中叶，通常被认为是发展的顶峰多利克柱式它是古希腊三种建筑中最简单的一种。帕台农的名字指的是对雅典娜·帕特诺斯的崇拜（“雅典娜的处女”）与寺庙有关。
在雅典政治家伯里克利的指导下，帕台农神庙由建筑师伊克提努斯和卡利克拉提斯在雕刻家的监督下建造phidias.．工作开始于公元前447年，建筑本身是由438。同年，由Phidias为内部制作的雅典娜的大金和象牙雕像是专注的。在努力工作外部装饰直到公元前432年．
尽管长方形的白色大理石帕台农神庙在过去的几个世纪里遭受了破坏，包括大部分雕塑的损失，但它的基本结构仍然完好无损。以基地顶部的台阶来衡量，该建筑宽101.34英尺(30.89米)，长228.14英尺(69.54米)。
信息来源:https://www.britannica.com/topic/Parthenon
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古希腊的宗教
古希腊的宗教包括源自古希腊的信仰、仪式和神话，以大众宗教和邪教的形式出现。这些群体的多样性足以让人们用复数形式来谈论希腊宗教或“邪教”，尽管他们中的大多数人都有相似之处。
许多古希腊人认识到十二个主要（奥林匹克）神和女神（宙斯，波塞冬，赫拉，得墨忒耳，雅典娜，阿瑞斯，阿佛洛狄忒，阿波罗，阿耳忒弥斯，赫菲斯托斯，赫尔墨斯，赫斯提或狄俄尼索斯）但是虽然主教和似乎有些形式的柏拉米蛋白似乎是似乎假设一个超越神灵的哲学。不同的城市经常崇拜同一个神灵，有时有绰号区分他们并指定了他们当地的本质。
希腊人的宗教活动超出了希腊大陆，延伸到小亚细亚爱奥尼亚的岛屿和海岸，大希腊(西西里和意大利南部)，以及地中海西部分散的希腊殖民地，如马塞利亚(马赛)。伊特鲁里亚人的崇拜和信仰调和了希腊宗教，形成了许多后期的古罗马宗教。
信息来源:https://en.wikipedia.org/wiki/ancient_greek_religion
图像来源：https://en.wikipedia.org/wiki/zeus.
古希腊历史简介
古希腊的历史可细分为:
- 黑暗时代(公元前1100 - 750年)
秋季之间的时期Mycenean文明以及在公元前八或七世纪的重新书写。后特洛伊战争迈锡尼斯经历了一段时间的内战，这个国家弱势，一个叫做多人的部落接管了。有些人推测北方的Dorian入侵者与铁武器奠定了浪费Mycenaean文化。其他人希望内部异议，起义和叛乱，或者可能是一些组合。 - 古老时期（750 - 500 BC）希腊的古老时期是指750到480 B.C.之间的多年，更具体地说，从620到480 B.C.这个时代通过此时的艺术的发展，特别是通过陶器的风格和雕塑，显示后来将开发成古典时期的自然主义风格的具体特征。古老的是五个时期之一古希腊历史可以分为;它之前是黑暗时代，之后是古典时期。在古代，政治理论有了长足的发展，尤其是民主的开端，以及文化和艺术。在黑暗时代失去的书面语言的知识和使用被重新建立起来。
- 古典时期(公元前500-336年)古希腊历史的古典时期，固定在大约500 B. C上，当希腊人开始与之冲突时波斯王国以及马其顿国王和征服者的死亡亚历山大大帝公元前323年，雅典在这一时期达到了政治和文化的顶峰:在雅典政治家伯里克利的领导下，民主政体得到了充分发展;雅典卫城帕台农神庙的建造;索福克勒斯、埃斯库罗斯和欧里庇德斯的悲剧创作;以及苏格拉底和柏拉图哲学学派的建立。
- 希腊化时期(公元前336-146年)
亚历山大的波斯帝国的征服期间征服了罗马至上的伟大和建立，其中希腊文化和学习在地中海和亚洲未成年人中是卓越的。它被称为Hellenistic（希腊语，Hellas，“希腊”），将其与古典希腊的希腊文化区分开来。
