莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂是意大利的人文主义者、建筑师和建筑的主要发起者文艺复兴时期的艺术理论。由于他的个性、作品和知识的广度,他被认为是文艺复兴时期“宇宙人”的原型。.
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关于他的生活
莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂于1404年2月14日出生在热那亚,1472年4月25日死于罗马。他是佛罗伦萨富商洛伦佐·阿尔伯蒂的儿子,洛伦佐·阿尔伯蒂的商行在意大利北部广泛存在。佛罗伦萨在这一时期的成功很大程度上是阿尔伯蒂家族成功的结果。是里昂·巴蒂斯塔的父亲让他对数学商业唤醒了他对物质世界的理性结构和过程的理解。
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他早期的正规教育是人文主义的.“新学”主要是文学,阿尔伯蒂从这所学校出来,成为了一位有成就的拉丁语家和文学风格家。阿尔贝蒂在博洛尼亚大学学习法律但他的兴趣和活动完全是世俗的。
作为一名人文主义者,他从古罗马文学中勾画出了他对城市、世俗和理性世界的愿景。指导下古代的概念和思想在美国,他把自己的情感和智力倾向作为自己思想的核心。他创作了一系列人文技术类作品。
对哲学、科学和艺术的贡献
1432年,他在罗马开始写论文德拉亲”(“家庭”).这是这是几次对话中的第一次在道德哲学他作为一个伦理思想家和文学风格家的名声很大程度上是建立在这个基础上的。他用自己的母语写了这些对话,特别是为那些不懂拉丁语的普通城市公众写的。
这些作品涉及到资产阶级社会的日常事务和古人的合理建议——关于命运的无常,关于逆境和繁荣,关于畜牧业,关于友谊和家庭,关于教育和对共同利益的义务。在阿尔伯蒂的对话录中,古代世界的伦理理想激发了一种现代观念:以劳动观念为基础的道德。
美德已成为行动的问题,而不是正确的思考。它不是来自平静的超然,而是来自奋斗、劳动和生产。
在他的论文中"论绘画”(“绘画”),在1435年,他解释了人,动物和建筑的积累理论,它们之间创造了和谐“用一种愉悦和激动的感觉长时间地注视着有学问和没有学问的旁观者的眼睛”.它包含了第一个科学研究的角度来看(拉丁版本献给阿尔伯蒂的人文主义赞助人,曼图亚的Gianfrancesco Gonzaga).
这对意大利绘画和救济工作产生了直接而深刻的影响,产生了一种正确的、空间的、几何的秩序文艺复兴时期的风格。阿尔伯蒂的原则仍然支撑着透视的投影科学,尽管艺术家佛朗西斯而且莱奥纳多后来细化了透视原则。
1452年,他创造了“德再保险aedificatoria”(“《建筑的艺术》),建筑学专著:直到1485年才出版的建筑学专著这篇论文是在……的影响下写成的斯以及罗马考古遗址。在1464年他的影响较小的作品”德灭”毋宁向雕像接下来,他考察了雕塑。
建筑作品
他的第一个主要的建筑委托是在1446年Rucellai宫在佛罗伦萨。
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1450年,Sigismondo Malatesta委托Alberti翻新哥特教会里米尼的圣弗朗西斯科进入Tempio Malatestiano纪念教堂
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在佛罗伦萨,他设计了façade的上部圣玛利亚诺维拉多明会.他巧妙地解决了用两个装饰镶嵌连接中殿和下层过道的视觉问题。四百年来,教堂的建筑师们都在效仿这个例子。
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其他建筑:
- 曼图亚圣塞巴斯蒂安。,(1458年初),他未完成的façade引发了很多争论;
- 圣潘克拉齐奥的Sepolcro Rucellai、(1467);
- 圣西玛·安农齐亚塔的论坛报,佛罗伦萨(1470年,经改建完成,1477年).
阿尔伯蒂唯一已知的雕塑是一个自画像奖章,有时被认为是皮萨内洛的作品。
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信息来源:
http://www.britannica.com/biography/Leon-Battista-Alberti
http://www-groups.dcs.st-and.ac.uk/~history/Biographies/Alberti.html
http://www.visual-arts-cork.com/old-masters/alberti-leon-battista.htm#architecture