人文主义与古典复兴

文学的人文主义是对人文或文学文化的奉献。


T他在中世纪末期提倡学习精神文艺复兴人文主义这是开发的这个再起古典信件和人类确定真理的能力的重新信心为自己。

莱昂纳多·达·芬奇,维特鲁维亚人,约1492年,画笔,纸上水墨,意大利威尼斯阿克迪米亚。
莱昂纳多·达·芬奇,维特鲁维亚人,约1492年,画笔,纸上水墨,意大利威尼斯阿克迪米亚。

图像来源:https://commons.wikimedia.org/wiki/file:da_vinci_vitruve_luc_viatour.jpg.jpg.

该术语出现的时间“人文主义“首次采用是未知的。然而,这都有意大利并重新采用拉丁字母作为人类文化的主食是责任的名称“人文主义者。“


定义人文主义

简言之,人文主义者一词的意思是:

  • 依靠科学的方法谈到了解宇宙如何运作和拒绝超自然的想法(因此无神论者或不可知论者);
  • 根据以下原则做出自己的道德决策:原因,移情,并担心人类众生和其他有知觉的动物;
  • 相信,在没有来世的情况下,人类可以通过寻求幸福来实现自己的生命感,帮助别人这样做。

文艺复兴人文主义

人文主义是一个普遍适用于社会的术语主要的社会哲学与智力与文学潮流1400.1650.. 世俗主义哲学、对世俗享乐的欣赏以及对个人独立性和个人表达的肯定,都是由异教徒经典的回归所激发的。

对世俗乐趣的兴趣是由扩张产生的商业,增长繁荣奢华以及扩张的社会的联系人,尽管正式忠诚苦行僧基督教教义.人文主义者欢迎具有相似社会价值观和文化背景的古典作家世俗态度.

人文心态在一起中世纪超自然主义现代科学与批判态度.文艺复兴人类可能会发现自己被悬在两个中间信仰原因.

Sandro Botticelli,Dante,C.1495,帆布上的油,Bibliothèqueet Fination Martin Bodmer(Cologny,Suisse)
Sandro Botticelli,Dante,C.1495,帆布的油,Bibliothèqueetet Fination Martin Bodmer(Cologny,Suisse)。

图像来源:https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Dante_Alighieri%27s_portrait_by_Sandro_Botticelli.jpg

世俗和人类利益随着中世纪超自然主义的持有开始衰落变得更加重要。

现在的世界本身已成为一个终点,而不是开始为即将到来的世界做准备。随着文艺复兴时期人文主义的发展,这个世界和另一个世界之间的区别趋于消失。

人文主义根本是一个审美运动.人类经验他自己也倾向于成为现实主义者万物的尺度.理想的生活已经满了参加丰富多彩的人类关系.

最好的古典文化中的主导元素是审美而不是超自然或科学的。

Santi Di Tito,NiccolýMachiavelli(1469-1527),16世纪下半叶,帆布,Palazzo Vecchio,佛罗伦萨,托斯卡纳,意大利的石油。
Santi di Tito,NiccolòMachiavelli,16世纪下半叶,油画,维奇奥宫,佛罗伦萨,托斯卡纳,意大利。

图像来源:https://commons.wikimedia.org/wiki/file:portrait_of_niccol%c3 %b2_machiavelli_by_santi_di_tito.jpg.

对科学的人文贡献包括恢复希腊科学文献它显示了比大多数中世纪科学著作更为准确和可接受的事实和思想。

古代的知识人士在超自然世界中无私,灵魂的永恒命运被对此感兴趣幸福的,足够的, 和高效的生活在地球上。希腊哲学旨在教导一个人如何成功生活,而不是如何死于最终救赎的确定性。

从中的时间14世纪之交第十七赞成一般解放个人的.意大利北部的城市州与东方的不同海关接触,并允许自己表达味道和衣服的事项。但丁的著作,尤其是腐蚀剂以及人文主义者,如Machiavelli.,强调了这个美德智力自由个体表达. 在里面蒙田在文学和哲学史上,生活中的个人态度也许是最有说服力和最雄辩的肯定。

Michel de Montaigne,肖像。
Michel de Montaigne,肖像。

图像来源:https://commons.wikimedia.org/wiki/file:michel_de_montaigne_1.jpg.

个人主义和本能的好奇心它们被大力培育。诚实的怀疑开始取代违约信仰.

古典主义

早期的人文主义者以一种独特的方式回到了古典主义熟悉感,一种再次接触到人类固有的和永久的现实表达的印象。

Machiavelli.“术语”乌曼尼特” (人性)意味着不仅仅是善意;它是拉丁语的直接翻译人文教育.

古典的思维提供了对东西的. 此外,经典还提出了一些方法,通过这些方法,人类现实可以将自己从历史的偶然转变为意志的产物。古代有很多这样的例子史诗行动,胜利的口才, 和适用于理解.古典修辞推行开明政治,古典诗学可以把启蒙带到最深处男人的灵魂. 在某种程度上,与大多数现代人的想法相悖的是,人文主义者把古典主义和现代主义联系在一起未来.

建筑中的古典主义

古典主义在20世纪发展起来意大利文艺复兴,在作品和图纸中阿尔伯蒂在工作中菲利波·布鲁内莱斯基强调对称,部分,几何学规律性在架构中证明的部分古典的古代以及罗马帝国.

Leon Battista Alberti雕像Giovanni Lusini,位于佛罗伦萨的Uffizi画廊。
位于佛罗伦萨乌菲齐画廊的乔瓦尼·卢西尼的利昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂雕像。

更复杂的比例系统和不规则的轮廓中世纪建筑物取而代之的是秩序井然的工作安排,潜水员,楣架,使用圆形的拱门,半球形圆顶,壁龛及“伊迪库斯“。

在里面16日世纪,,塞巴斯蒂亚诺·塞利奥有助于编码古典订单和Palladio.遗产被转变为漫长的传统帕拉弟奥建筑.

圣玛丽亚中篇小说教堂,正面由利昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂创作,1456-70年,意大利佛罗伦萨。
圣玛丽亚中篇小说教堂,正面由利昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂创作,1456-70年,意大利佛罗伦萨。

从文艺复兴到期现代主义,古典风格的架构长期占主导地位西部建筑. 也就是说,在现代历史的大部分时间里,古典古物一直被认为是人类文明的主要来源灵感西方的建筑事业。

此外,不被视为古典古典的架构风格,例如哥特式,包含经典元素.

或多或少具有决定性的特征仍然可以说是指古希腊或罗马建筑以及从该架构中衍生出的架构规则或理论。

菲利波·布鲁内莱斯基,意大利佛罗伦萨圣洛伦索大教堂。
菲利波·布鲁内莱斯基,1422-1470年,意大利佛罗伦萨圣洛伦佐大教堂。

图像来源:https://en.wikipedia.org/wiki/basilica_of_san_lorenzo,_florence.

信息来源:https://en.wikipedia.org/wiki/Classical_architecturehttp://americanhumanist.org/humanism/what_is_humanism.http://www.iep.utm.edu/humanism/https://humanism.org.uk/humanism/http://www.historyguide.org/intellect/humanism.html.http://www.britannica.com/topic/humanism.

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