文学人文主义是对人文或文学文化的奉献。
T他在中世纪末期提倡学习精神是文艺复兴时期的人文主义发达的这个复兴人们对人类确定真理的能力重新充满了信心躺为自己。
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该术语出现的时间“人文主义第一次被收养是未知的。然而，可以肯定的是，两者都有意大利以及重新采用拉丁字母作为人类文化的主要组成部分是这个名字的原因"人文主义者．”
定义人文主义
简言之，人文主义者一词的意思是：
- 依靠科学的方法当涉及到理解宇宙如何运行，并拒绝超自然的想法(因此无神论者或不可知论者);
- 根据以下原则做出自己的道德决策：原因,移情，关心人类人类和其他有知觉的动物；
- 他认为，在没有来世的情况下，人类可以通过行动来寻求幸福，并帮助其他人也这样做。
文艺复兴时期的人文主义
人文主义是一个普遍适用于社会的术语占主导地位的社会哲学和这一时期的知识分子和文学潮流1400到1650. 世俗主义哲学、对世俗享乐的欣赏以及对个人独立性和个人表达的肯定，都是由异教徒经典的回归所激发的。
对世俗享乐的兴趣是由扩张产生的商业，成长兴旺和奢侈品，以及扩张社会联系人,尽管形式上忠实于苦行僧基督教学说．人文主义者欢迎具有相似社会价值观和文化背景的古典作家世俗的态度．
人文主义的心态介于两者之间中世纪的超自然力和现代科学与批判态度．文艺复兴人类可能会发现自己被悬在两个中间信仰和原因．
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世俗和人类利益随着中世纪超自然主义的影响力开始减弱，它变得更加重要。
现在的世界本身已成为一个终点，而不是开始为即将到来的世界做准备。随着文艺复兴时期人文主义的发展，这个世界和另一个世界之间的区别趋于消失。
人文主义从根本上说是美学运动．人类经验他自己也倾向于成为现实主义者万物的尺度．理想的生活是充实的参与丰富多彩的人类关系．
在最优秀的古典文化中，主导因素是审美，而不是超自然或科学。
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人文主义对科学的贡献包括复苏的希腊科学文献它显示了比大多数中世纪科学著作更为准确和可接受的事实和思想。
古代的知识分子对超自然世界不感兴趣，而对灵魂的永恒命运感兴趣快乐的,足够的,非常高效。生活在地球上。希腊哲学是用来教一个人如何成功地生活，而不是如何带着最终救赎的确定性死去。
从14日世纪之交第十七对将军有利解放个人的．意大利北部的城邦已经接触到了东方的不同习俗，并允许他们在品味和服装方面表达自己。但丁的著作，尤其是彼特拉克以及人文主义者，如马基雅维里，强调的优点知识自由和个体表达. 在里面蒙田在他的文章中，个人主义的人生观也许在文哲史上得到了最有说服力和说服力的肯定。
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个人主义和本能好奇心它们被大力培育。诚实的怀疑开始取代非理性信仰．
古典主义
早期的人文主义者以一种独特的方式回到了古典主义熟悉感，一种再次接触到人类固有的和永久的现实表达的印象。
马基雅维里的“乌曼尼特” (人性不仅仅意味着善良;这是拉丁文的直接翻译人文教育．
古典的思考提供了对心的事情此外，经典著作还提出了一些方法，通过这些方法，人类现实可以从历史的偶然事件转变为意志的产物史诗般的行动,胜利的口才,应用于理解．古典修辞推行开明政治,古典诗学可以把启蒙带到最深处人的灵魂. 在某种程度上，与大多数现代人的想法相悖的是，人文主义者把古典主义和现代主义联系在一起未来．
建筑中的古典主义
古典主义在20世纪发展起来意大利文艺复兴的著作和图画阿尔伯蒂在工作中菲利波·布鲁内莱斯基强调对称,比例,几何学和规律的体系结构中所演示的部分古典的古代以及罗马帝国．
较复杂的比例系统和不规则的剖面中世纪的建筑取而代之的是秩序井然的工作安排列,壁柱,和楣梁，使用轮拱门,半球形圆顶，壁龛及“伊迪库斯”。
在16日100年塞巴斯蒂亚诺·塞利奥对编纂古典秩序和帕拉第奥他的遗产被转化为悠久的传统帕拉弟奥建筑．
从文艺复兴到现代主义，古典建筑风格长期占据主导地位西方建筑也就是说，在现代历史的大部分时间里，古典古物一直被认为是灵感西方的建筑事业。
此外，不被认为是典型的古典建筑风格，例如哥特式包含经典元素．
或多或少具有决定性的特征仍然可以说是指古希腊或罗马建筑以及从该架构中衍生出的架构规则或理论。
图像来源：https://en.wikipedia.org/wiki/Basilica_of_San_Lorenzo,_Florence
信息来源:https://en.wikipedia.org/wiki/Classical_architecturehttp://americanhumanist.org/humanism/what_is_humanismhttp://www.iep.utm.edu/humanism/https://humanism.org.uk/humanism/http://www.historyguide.org/intellect/humanism.htmlhttp://www.britannica.com/topic/humanism
