人文主义与古典复兴

文学人文主义是对人文或文学文化的奉献。


T中世纪末期的学习精神文艺复兴人文主义随着时间的推移死灰复燃经典书信的出现,以及对人类判断真理和真理的能力的重新信心谎言为了他们自己。

列奥纳多·达·芬奇,维特鲁威人,约1492年,在纸上用钢笔、水墨画,威尼斯学院,意大利。
列奥纳多·达·芬奇,维特鲁威人,约1492年,在纸上用钢笔、水墨画,威尼斯学院,意大利。

图片来源:https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Da_Vinci_Vitruve_Luc_Viatour.jpg

当术语"人文主义他说:"第一次被采纳是什么,我们不得而知。然而,可以肯定的是,两者意大利拉丁字母作为人类文化的主食被重新采用,这就是这个名字的原因。”人文主义者.”

人文主义定义

简而言之,“人道主义者”这个词的意思是:

  • 依赖于科学方法当涉及到理解宇宙如何运作,拒绝超自然的想法(因此是无神论者或不可知论者);
  • 做出自己的道德决定基于原因同理心,以及对人类存在物和其他有知觉的动物;
  • 他相信,在没有来世的情况下,人类可以通过寻求幸福和帮助他人实现幸福,从而使自己的生活变得有意义。

文艺复兴人文主义

人文主义是一个普遍适用于占主导地位的社会哲学和从14001650.世俗主义的哲学,对世俗快乐的欣赏,以及对个人独立和个人表达的肯定,都受到了对异教经典的青睐。

人们对世俗享乐的兴趣是由生活的扩展而产生的商务,增长繁荣奢侈,以及社会的联络,尽管在形式上忠实于苦行者基督教的教条人文主义者欢迎那些揭示了相似社会价值观的古典作家世俗的的态度

人道主义心态介于两者之间中世纪超自然主义现代的科学和批判态度文艺复兴时期的人类可能发现自己处于两者之间信仰原因

桑德罗·波提切利,《但丁画像》,约1495年,油画,马丁·博德默图书馆(瑞士科隆尼)
桑德罗·波提切利,《但丁画像》,约1495年,油画,马丁·博德默图书馆(瑞士科隆尼)。

图片来源:https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Dante_Alighieri%27s_portrait_by_Sandro_Botticelli.jpg

世俗的人类的利益随着中世纪超自然主义的衰落,它变得更加重要。

现在的世界本身已经成为一个终点,而不是为即将到来的世界做准备的开始。随着文艺复兴人文主义时代的推进,这个世界与另一个世界的区别趋于消失。

人文主义从根本上说是一种文化审美运动人类经验而他本人则倾向于变得务实衡量一切事物. 理想的生活是充实的参与在丰富和多样的人类的关系

在最优秀的古典文化中,最主要的因素是审美,而不是超自然或科学。

桑蒂·迪·蒂托,著名的尼科勒·马基雅维利(1469-1527)遗像,16世纪下半叶,油画,意大利托斯卡纳佛罗伦萨维奇奥宫。
桑蒂·迪·蒂托,Niccolò马基雅维利,16世纪下半叶,布面油画,佛罗伦萨,托斯卡纳,意大利。

图片来源:https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Portrait_of_Niccol%C3%B2_Machiavelli_by_Santi_di_Tito.jpg

人文主义对科学的贡献包括恢复属于希腊科学文献它展示了比大多数中世纪科学著作更准确、更易于接受的事实和观点。

古代的知识分子对超自然世界漠不关心,而灵魂的永恒命运却对一个神秘的世界感兴趣快乐充足的,及有效率的生活在地球上。希腊哲学设计的目的是教会一个人如何成功地生活,而不是如何带着最终救赎的确定性死亡。

第十四世纪17为将军工作解放个人的. 意大利北部的城邦已经接触到东方的不同习俗,并允许他们在品味和衣着方面表达自己的想法。但丁他的著作,尤其是他的教义佩特拉克人文主义者,比如马基雅维利,强调智力活动自由个人表达.在蒙田在他的散文中,个人主义的人生观或许得到了文学和哲学史上最有说服力和最雄辩的肯定。

米歇尔·德蒙田,肖像。
米歇尔·德蒙田,肖像。

图片来源:https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Michel_de_Montaigne_1.jpg

个人主义以及好奇心大力培养。诚实的怀疑开始取代不理智信仰

古典风格

早期的人文主义者以一种深刻的熟悉感,这一印象再次与内在的、永久的人类现实的表达联系在一起。

马基雅维利“的任期”umanita”(人类)不仅仅意味着仁慈;这是拉丁语的直接翻译humanitas

经典思考提供了对事物.此外,这些经典还提出了一些方法,通过这些方法,人类现实可以将自己从历史的偶然变成意志的人工制品。古代有很多这样的例子史诗般的动作胜利的口才,及应用于理解古典修辞学推行开明政治,同时古典诗学能带来启蒙吗灵魂的男人.以一种对大多数现代人来说是矛盾的方式,人文主义者将古典主义与未来

古典主义建筑

古典主义在建筑中得到发展意大利文艺复兴时期,在利昂·巴蒂斯塔阿尔贝蒂以及在菲利普·布鲁内莱斯基监督完成强调的是对称性比例几何,规律性的体系结构中演示的部件的经典古代以及它的结构古罗马

位于佛罗伦萨乌菲齐画廊的乔瓦尼·卢西尼的利昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂雕像。
利昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂的雕像,位于佛罗伦萨的乌菲齐画廊。

更复杂的比例系统和不规则轮廓中世纪建筑被井然有序的壁柱,额枋,使用圆形的拱门半球形穹顶、利基和”小型建筑物”.

第十六世纪,Sebastiano Serlio有助于编纂古典秩序和帕拉迪奥的遗产被转化为长期的学问的架构

圣玛丽亚教堂,正面里昂巴蒂斯塔阿尔贝蒂,1456-70,佛罗伦萨,意大利。
圣玛丽亚教堂,正面里昂巴蒂斯塔阿尔贝蒂,1456-70,佛罗伦萨,意大利。

从文艺复兴时期到现代主义,古典风格的建筑一直占据主导地位西方建筑风格.也就是说,在现代历史的大部分时间里,古典古代被认为是主要的来源灵感对西方建筑事业的贡献

此外,不被视为典型古典主义的建筑风格,如哥特,包含古典元素

或多或少具有决定性的特征仍然可以说是指的是古希腊或罗马建筑以及建筑规则或从建筑中衍生出来的理论。

菲利波·布鲁内莱斯基,意大利佛罗伦萨圣洛伦佐大教堂。
菲利波·布鲁内列斯基,1422-1470年,意大利佛罗伦萨圣洛伦佐大教堂。

图片来源:https://en.wikipedia.org/wiki/Basilica_of_San_Lorenzo佛罗伦萨

资料来源:https://en.wikipedia.org/wiki/Classical_architecturehttp://americanhumanist.org/humanism/what_is_humanismhttp://www.iep.utm.edu/humanism/https://humanism.org.uk/humanism/http://www.historyguide.org/intellect/humanism.htmlhttp://www.britannica.com/topic/humanism

也请访问www.lukedreyer.com