逾越节 - Idesignwiki.

古代美普菊的天文学是一种宗教和占星术的混合物，因为它是一种科学，但它的方法对后来的西部天文学家产生了重大影响。古代梅萨奥拉莫斯帮助为所有现代西方天文学奠定基础。

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谁是第一个天文学家？

这苏美尔人是第一个天文学家那将星星映射成一组星座，其中许多在黄道带幸存下来还有被古希腊人认可。他们也意识到了肉眼可见的五个星球。没有援助望远镜，Sumerian天文学家遵循星星的动作，并确定了行星汞，金星，火星，木星和土星。

在公元前6世纪。Enuma Anu Enlil的划线是巴比伦法院的一群男人，他们是天文学和占星术的专家。文本是指这组抄写措施，但我们不确定他们是谁，他们做了什么以及他们的训练。然而，数百年来，抄写员在地球上和天空中保持了准确的自然事件记录，以预测未来。

与后期巴比伦标准相比，苏美尔天文学是原始的。自从梅托卡岛地区文明黎明以来幸存下来的巴比伦粘土片 -在1375年5月3日，在乌加尔特看到最早的太阳日食。

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哪个是巴比伦天文创新？

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这巴比伦人是已知拥有功能的第一个文明行星理论。这最老的幸存行星天文文本是巴比伦Ammisaduqa的金星平板电脑，一个7世纪的公元前副本A.星球金星的运动的观察清单这可能是日期早在BC第二千年。巴比伦占星家也奠定了最终成为西方占星术的基础。这enuma Anu enliL，书面在公元前7世纪的新亚述时期，包含包含各种天体现象的重组和关系包括行星的运动。

巴比伦人不仅认识到金星，就像早晨或晚上易读的一样，但是它们实际上开发了一种计算金星周期长度的方法。根据巴比伦人，一个循环的长度为587天，与实际值为584天相比。轻微的差异是由于事实他们试图用月亮的阶段重合这些天文周期。

在巴比伦宇宙学那地球和天堂被描绘为“空间的整体，甚至是圆形之一”，参考“天地的周长”和“天地的整体”。他们的世界看法也不是故天度。思想比目弟主义，地球中心是宇宙的确切中心，尚未存在于巴比伦宇宙中，但是以后由希腊哲学家亚里士多德在天上建立。相比之下，巴比伦宇宙学建议宇宙在圆周周围旋转，地球等于整体连接。巴比伦人和他们的前任苏美尔人也相信多个天和地球。这个想法可以追溯到BC第二千年的Sumerian咒语，这是指七个天和七个地球，联系可能时间按时间为单位七代神的创作。

但是，除了是传说的表现，该星座为古代美岛差异的人提供了实际用途。就像在其他社会中一样，使用了星座的方向为收获或播种作物标记季节。针对他们年度上升或设定时间指出某些星座，并提供了准确的时钟，可以测量时间。巴比伦人保留了用于种植的日历的书面记录。

在12世纪的BCE巴比伦天文学家开始编制“星目录”-可见星星的列表，分组为星座。许多人有苏美尔名称，展示了苏美尔天文在巴比伦的持续影响。一些由巴比伦鉴定的星座 -包括金牛座，狮子座，天蝎座，摩羯座，双子座和癌症 - 今天仍然被天文学家和占星师的认可。

之一重大突破巴比伦人是他们的发明学位系统区分天空中的位置。该系统与我们使用程度相似计算纬度和经度。希腊人采用了学位系统还有许多巴比伦星座，他们在希腊语中重命名。

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谁是Chaldean？

在后来的巴比伦帝国，负责的个人学习天空被称为Chaldeans。虽然这一点牧师 - 天文学家继续使用旧的星目录来预测天体现象，他们也开发了数学模型，使他们能够预期天文事件而不咨询记录。这种能力“预测未来”一定是普遍的人口似乎神奇，牧师享受巨大权力和尊重社会和宗教等级的职位。

大概最着名的Chaldean是Seleucia的Seleucus，谁住过大约200 bce.。与他的大多数同时代人不同，Selleucus认为地球和其他行星在阳光下旋转，如1700年后的哥白尼。Seleucus也是第一个建议地球潮汐是由月亮的作用引起的，并且潮汐的高度取决于月球相对于太阳的位置。

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进化的演变日历

苏美尔人是第一个将圈子分成360份的圈子，提供A.角度测量系统。我们今天仍然使用这个系统。他们以顺序发明了这些形式的测量研究恒星和行星的运动。苏美尔人使用他们对天文学的了解基于月球循环的十二个月的日历。它可能是为了命令发明跟踪宗教节日。他们也为了支付工作人员，追踪劳动天数。

这月历与太阳年（季节）同步每隔几年的闰月。巴比伦的苏美尔人可能是第一个制作日历的人。他们使用了月相那计算每年12月12日月。他们弥补今年和季节年之间的差异，他们每四年在日历中插入额外一个月。早期的埃及人，希腊人和犹太人抄袭了这个日历。后来埃及人努力了几乎完全对应于季节的日历。

在古代苏梅尔两个“季节”在苏美尔人的一年-一个“夏天”季节emesh，它始于春分- 和A.“冬季”季节，恩登开始在秋季昼夜。新年的一天是一个重要的假期（当进行神圣的婚姻仪式时）。这是围绕春分昼夜庆祝的，取决于月球和太阳日历的同步。新的一年和月份将从第一个新月开始，在农历年结束后。这一天开始于日落时结束，并包含十二小时。

重要的是要注意旧苏美尔日历和希伯来日历的相似之处，包含希伯来逾越节的时间（与苏美尔人新年相同），希伯来人安息日的开始（在日落时）。

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这早期的罗马书也使用了基于月球的日历。那一年在这个日历中是355天。几个月相应到3月，5月，7月和10月，每个人都有31天;二月有28天;其余的人有29个。每四年都有一个额外的一个月。高牧师规范了日历。在日历或新月日，他宣布了那个月份的人民（第一季度）和Ides（满月）的人民。这个词日历来自拉丁语Kalendae。然而，祭司们履行了他们的日历 - 保持职责，并通过朱利叶斯凯撒的时间，他们有春天的春季。凯撒纠正了朱利安日历中的46条情况。他通过了埃及天文学家Sosigenes的计划365天，有一天增加了每四年或闰年。他在29天的月份分发了额外的十天，使他们与今天的几个月相同。Julius Caesar在四年内纠正了一天- 1/4天，或六个小时，一年 -使日历年比季节年长。因此周年纪念日开始早些时候和早些时候开始。在1582年，在3月11日而不是3月21日发生的春分昼夜昼夜昼夜春分或春季开始。

教皇格雷戈里XIII补救了这一点通过指挥十天从日历中辍学，并且在1582年10月4日之后的第二天应该是10月15日。他还指示每400年内三次应省略闰年安排。新日历被称为格雷戈里安或新风格（N.S.），日历。它是由罗马天主教国家采用的，但新教和东正国家长期以来继续使用旧式（O.S.），或朱利安，日历。当有必要下降11天时，英格兰没有通过英格兰采用新日历。东正教教会于1923年接受了新风格，当13天“迷失”时。中国人民在1912年通过了它的另一个改革，即Gregorian日历受影响的是1月1日的一般收养。在那之前，一些国家在12月25日开始，其他国家开始于1月1日或3月25日 - 当英格兰在1752年之前完成。

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